http://lirikbukuende.blogspot.com/2017/08/bn-1-hai-bangkitlah-jiwaku.html

BN HKBP

https://ultopultop.wordpress.com/buku-lagu/buku-nyanyian-hkbp/

BUKU NYANYIAN HKBP

BIBLE

BIBLE: BUKU NYANYIAN HKBP adalah versi online elektronik dari Buku Ende HKBP terjemahan Bahasa Indonesia yang biasanya dipakai oleh Gereja HKBP ....

Penjelasan Khotbah Matius 25:1-13

Mateus 25:1-13

Patujolo

Di jolo ni bindu on ditsringoti, halelengse ni hasiangan on dohot taringot tu harorona na so adong umbotos, gabe torop na sai lalap di hataboon portibi, marmangani dohot marpestai. So dipardulihon pangaradeon tu haroro ni ari parpudi i. Na deba, rap di sada ulaon do nasida, alai ndang rap parsidohot di haroro ni anak ni jolma i.

Tudosan ni i ma jamita na di Bindu 25:1-13 on. Bilangan 1 dohot pandohan 5 na oto, 5 na pantas marroha, ndang mandok prosentase i. Jadi ndang mandok satonga ma na rade, satonga ndag diloas be masuk tu pesta i. Dung i, unang pola soal palito dohot miak na gabe patorangtorangonta, alai naeng fokus tu harohaon ni jolma dohot pangaradeonna tu haroro ni Tuhan i do. Siala ni i taparrohaon ma denggan.

Isi ni turpuk

1)      Na sedang manomunomu pangoli do nasida na masiboan palitana be. Boasa palito boanon, aut boha ndang di arian harorona, ala so dipabotohon detik menit haroro ni pangoli i. Holan i, nunga dipabotohon, na ro do pangoli i. Ala ni mansai ringkot parsitutuon paimahonsa, tarmasuk ma parade palito aut boha sahat tu borngin. Hape di pangaradeon on, atik pe nunga ditàgam boi sahat tu borngin do harorona i, ndang hibul rohana di pangaradeonna be. Ai so sude masiboan miakna be. Jala ndang marsipaingitan huroha. Dung i na so mamboan miak on, ndang tangkas binoto, boasa so diboan miakna. Tagamon naung dietong boi galak otomatis palito i so marmiak? Songon palito Aladin. Ai godang ajaran nuaeng "tumbuh sendiri", "masiboan rejekina be". Manang manghirim, sian dongan ma annon jinalo, sai adong do i na lobi miakna, manang sai adong do dongan i na olo i mambagi miakna. Jadi mangasahon donganna ibana di pangaradeonna. Boi muse do, ra, di rohana be, ndang pola leleng paimaon i, jadi ndang pola ringkot paradeon miak, sae ma holan na di palito i sajo. On ma na spekulatif.

2)      Leleng do harorona. Gabe tarpodom. On do ancaman na balga di na paimaimahon, bosan, loja, ndang adong siulaon (aktivitas) ujungna gabe modom. Di na modom, so adong binoto be na masa. Di na tarpodom so binoto be na hurangniba. Di na modom so binoto muse be sadirhari pardugoniba, lumobi so adong na boi paradeon be dis. Memang, na modom ringkot do, alai andorang so modom nunga paradeon angka na ringkot nang tu oarpodomon i sandiri dohot na ringkot dung sae modom, asa di na tarsunggul nunga rade sude gka na ringkot muse pangkeon. Tingki na paimahon i, ndang diiisi angka na oto i, gabe rap modom dohot angka na pantas marroha i naung singkop pangaradeonna i

3)      Sian na so panagaman, di tonga borngin, adong ma joujou di na modom i nasida mandok asa hehe. Dihalaputi ma parpalitoanna be, na gabe tanda ni haradeonna be tu hasampuran rea (perjamuan kawin). Tarsonggot ma na so mamboan miakna. Ai naeng mangido sian donganna, hape dongan na pantas marroha i holan na patut pangkeonna do diboan. Ndang so parduli nian nasida tu donganna, alai adong partingkian na so mungkin be marbagi, ai gabe ndang di hami dohot di hamuna. Gabe so marlapatan be, ai ndang boi tolhas tu hasampuran rea i. Solusi kritis do dilehon dongan na pantas marroha i, asa laho nasida manuhor miak. Memang angka na pantas marroha i, sai bou do pe mangalehon kemungkinan na boi ulaon ni donganna. Alai ndang sude be boi berhasil, ala persoalan tingki. Adong do dapotnasida miak, alai nunga tarlambat.

4)      Laos i do na so siat tu roha, ndang na so boi paradeonna be hian hape miakna nian, na so diparade. Alai sahat tu na mandonok haroro ni pangoli i, so adong diparade be dirina. Leeleng do tingki paimahon i, alai ndang dipangke denggam. Dung sahat tingkina i, di na ro pangoli i, hira na humalaput. Tutu do hape. Saut do hape harorona i, nina rohana. "Ondihon ahu dongan jolma", ninna tu donganna, hape nang boi be. Huparade ma jo miakku, nina hina ra humalaput. Hape nunga sordak pintu hasampuran rea. Marisuang sudena, gogona, tingkina, halojaonna di na paimahon i, ai so saut boi dohot tu hasampuran rea i. Diggo pr manjouhon: "Tuannami, ungkap ma di hami" , hape alus na ro: "Ndang na hutanda hamu". Bah.. ndang adong di buku daftar tàmu hape. Ndang adong ID Card-na. Palito dohot miakna do ID Card-na nian, alai ndang boi idaon manang jahaon be, gabe so ditanda.

Refleksi

Dia do na gabe hadomuan ni jamita tu Minggu Palmarum, penyambutan hamonangan. Sada na sai pinarsinta sian parporangan, i ma hamonangan. Sai tinggil do roha mambege barita hamonangan asa dohit manghalashonsa. Nilehon roha dohot gogo asa dohot iba manghalashonsa. Pangaradeon na songon i do punatuduhon ni umpama on.

Nuaeng, tu hita be na ma singotsingot ni umpama on. Nunga taboto, na ingkon ro do Pangoli i, i ma Tuhan Jesus Kristus, jala hita do oroan si 10 halak i. Holan i, ndang dihalomohon adong sian hita oroan n oto, alai oroan na pantas marroha do. Tu si do sangkap ni jamita on, asa sude hita oroan na pantas marroha. Naeng tutu, lam marsitutu mangarade diri, marhite haporseaon na tutu jala manongtong, mangolu di bagasan hasintongan ni Debata dohot habadiaon tinogutogu ni Tondi Porbadia. Molo tapatudos tu Mat 7:22-23, na naeng mangasahon angka na niulahonna, hape ndang diulahon lomo ni roha ni Tuhan i.

Alai adong do pe hasurunganta nuaeng sian barita na di umpama on, na boi do pe hita nuaeng marsiurupan, masipaingotan, ala adong dope tingki. Pangke ma denggan nuaeng sude potensim gabe miak na denggan i. Ingotonta do, adong do tingkina, ndang boi be hita marsiurupan.

Molo pe adong di turpuk on, disuru nasida manuhor miak, ndang na mangajarhon na adong do pe muse kesempatan dung ro boaboa di haroro ni Pangoli i. Alai naeng patuduhon, ndang marguna be angka usaha dia pe dung ro joujou tu hasampuran rea i.    

https://hariansib.com/Agama-Kristen/Berjaga-dan-Bersiaplah Pdt Dr Andar Pasaribu

https://hariansib.com/Agama-Kristen/Dosa-Tidak-Menghambat-Kasih-Setia-Nya--Mazmur-25---1-7-

Renungan Matius 28:1-10 Oleh Pdt Sunggul Pasaribu,STh,MPAK

Pergilah Memberitakan Kebangkitan Yesus
(Matius 28:1-10)

Oleh Pdt Sunggul Pasaribu

Sebelum kebangkitan Yesus, murid-murid-Nya dalam keadaan yang begitu takut. Mengapa mereka dalam keadaan yang begitu takut? Jawabnya, karena mereka takut kepada orang banyak yang selama ini menghujat Yesus dan pengikut-Nya, mereka takut terhadap orang Yahudi dan orang Romawi yang mengadili dan menghukum-Nya. Mereka takut bahwa mereka akan mengalami seperti apa yang Yesus alami, takut diadili, disiksa, disalibkan hingga mati. Namun dengan peristiwa kebangkitan Yesus keadaan yang dirasakan para murid-Nya segera akan berubah. Peristiwa kebangkitan akan menjadi sejarah baru merubah sebuah pengharapan baru, suatu kehidupan baru, sebauah sejarah baru.

Apakah Anda memerhatikan bagaimana cara penulis njil Matius mengakhiri tulisannya sebagaimana terlihat dalam Matius 27:57-61. Kitab Matius menutup bagian peristiwa kematian dengan menyinggung tentang Maria Magdalena dan Maria lainnya yang turut ada menyaksikan peristiwa penyaliban di Golgota hingga melihat bagaimana jenazah Yesus dimakamkan oleh Yusuf, karena mereka masih tinggal beberapa saat di situ (Matyius 28:61). Tampaknya Matius mempunyai alasan kuat mengapa peristiwa tersebut perlu dicantumkan. Sebab ada kaitan bagian ini dengan peristiwa kebangkitan Yesus. Dari fakta ini dapat kita ketahui bahwa yang menjadi saksi pertama dari peristiwa kebangkitan tersebut adalah kaum perempuan, seperti Maria Magdalena dan Maria yang lain (Matius 28:1).  

Sebagai saksi mata pertama dalam peristiwa kebangkitan Yesus, kemudian kesaksian kedua perempuan itu sangat penting. Apa yang mereka lihat, apa yang mereka dengar, dan yang mereka alami sendiri menjadi bukti nyata bahwa kebangkitan Yesus benar-benar terjadi (Matius 28:1-3). Kehadiran Malaikat di sekitar liang kubur yang menghampiri dan menyapa para perempuan tersebut sangat menggentarkan hati, sehingga berita yang disampaikan oleh Malaikat semakin menguatkan hati mereka (Matius 28:5-7). Pesan malaikat itu sangat jelas karena ia meminta kedua perempuan itu bukan hanya mewartakan kebangkitan Kristus, tetapi juga menceritakan segala sesuatu yang mereka lihat di kubur Yesus kepada para murid lainnya.

Tanpa keraguan, mereka segera pergi dan melakukan perintah malaikat Tuhan. Perhatikan bagaimana Matius menekankan ketergesaan mereka dengan memakai kata "segera pergi, dengan takut, sukacita besar, berlari cepat-cepat." Tetapi langkah mereka terhenti saat Yesus hadir secara tiba-tiba di hadapan mereka. Secara spontan kedua wanita itu sujud menyembah-Nya.. Pada momen itu, Yesus meneguhkan iman dan ketaatan mereka untuk memberitakan akan kebangkitan-Nya. Di sinilah mereka berjumpa dengan Yesus yang bangkit secara pribadi.

Perjumpaan pribadi dengan Yesus telah mengubah pola pikir, semangat, iman, dan kehidupan kedua wanita itu. Mereka menjadi pewarta Injil Kristus yang gigih dan setia. Bagaimana dengan Anda? Perubahan apa yang Anda alami sejak berjumpa dengan Yesus? Bagikanlah kisah itu kepada orang di sekitar Anda.

Setelah perjumpaan mereka terhadap Yesus yang bangkit, lalu ugas berikutnya menjadi kewajiabn untuk memberitahukan kebangkitan tersebut kepada para murid-murid. Semangatr menjadi saksi Kebangkitan Kristus inilah yang menjiwai mereka untuk memberitakan kabar baek, kabar sukacita bahwa Yesus sudah bangkit, sudah tidak lagi hidup di alam maut dan kematian. Mengapa mereka begitu semangat untk memberitakan kebangkitan-Nya? Sebab mereka tahu bahwa Yesus akan menyediakan yg terbaik baginya. Mereka tidak pernah memiliki beban untuk memberitakan injil. Mereka tidak memiliki beban untuk bersaksi akan pengalaman yg sudah ia terima.  

Saudaraku yang kekasih dalam Tuhan, bila para perempuan saja terlihat begitu semangat, patriotis, tidak lagi mengenal rasa takut untuk memberitakan kebangkitan Yesus, bagaimana dengan para kaum bapak? Dengan peristiwa kebangkitan tersebut, kita dapat melihat bagaimana semangat, keteladanan para perempuan dalam memberitakan kabar baek, kabar sukacita bahwa Yesus sudah bangkit dari antara orang mati.!  

 Sebagaimana disebut oleh Alkitab setelah adanya peristiwa kebangkitan Kristus, justru sejak itu mereka mengalami perubahan hidup yang radikal sebagai saksi Kristus, sebagai murid, dan rasul. Tadinya mereka penakut namun setelah kebangkitan merekalah yang paling pemberani dan getol memberitakan Injil Keselamatan ke seluruh penjuru bumi. Tadinya, jumlah mereka hanya dalam hitungan puluhan sebagai pengikut dan murid Yesus namun setelah peristiwa kebangkitan jumlah mereka menjadi ratusan bahkan ribuan hingga jutaan orang percaya, akhirnya terbentuklah suatu persekutuan yang formal disebut “Gereja”. Tadinya, masih ada keraguan tentang masa depan mereka meski sudah melihat dan mendengar Firman dari Yesus namun setelah peristiwa kebangkitan mereka yang paling setia sampai mati pun demi untuk mempertahankan Injil Kebenaran.

Dengan demikian bahwa kematian dan maut bukan akhir dari segalanya namun masih ada kebangkitan untuk mengalahkan kuasa maut dan kematian itu. Kebangkitan yang memperbaharui kemanusiaan kita. Dengan peristiwa kebangkitan maka Kristus telah memperbaharui hidup manusia dari kematian kepada hidup, dari kesementaraan menuju kekelan, dari kehinaaan menjadi kemuliaan. Maka beritakanlah kebangkitan Yesus supaya umat manusia memeroleh hidup yang kekal. Amin..! 

Pematangsiantar, 19 April 2019

Penulis,

Pdt. Sunggul Pasaribu,STh,MPAK

HP. : 081-1669-6872.    

Khotbah Minggu, Yoahannes 20:24-31 Oleh Pdt Dr Robinson Butarbutar

Jamita Evangelium, 21 April 2019

Pesta Parjolo Parningotan Ari Haheheon ni Tuhan Jesus

“Haporseai ma Kristus Naung Hehe i”

(Johannes 20: 34-31)

Sian tingki tu tingki, sian tingki na robi di abad parjolo sahat tu abad padua pulu sadahon nuaeng, sada ulaon ni angka siihuthon Jesus di portibion i ma manghatindangkon haheheon ni Jesus Kristus sian hamatean, ai haheheon ni Kristus i do ojahan di haporseaonta di Ibana. Ndang holan hamamateNa di hau pinorsilang na manobus dosa ni angka pardosa na porsea di Ibana na gabe isi ni panindangion ni angka siihuthon Jesus, songon i nang angka ulaonNa nag ok tanda halongangan i manang angka pangajarionNa i na gabe ojahan ni haporseaon nang parange ni halak Kristen,  alai dohot do haheheonNa na manaluhon hamatean hinorhon ni dosa i, tarlumobi ala haheheonNa i do boha baju ni haheheonta di ari parpudi. Haporseaon di haheheon ni Jesus dohot di haheheonta sogot i do na gabe ojahan di hita mandalanhon ngolunta na satongkin di portibion nuaeng on di bagasan panghirimon na togu dohot di bagasan habadiaon, sai hobas manghobasi hajolmaon marhite angka ulaon na denggan na marragam i, angka ulaon na uli, na innovatif, ulaon na pangoluhon, patupa las ni roha di donganta jolma.

I do na dihatindangkon angka sisean ni Jesus na parjolo i di angka ulaon mamaritahon barita na uli di tongatonga ni angka bangso mansai hatop dung hehe Ibana, tarlumobi dung songgop Tondi Porbadia i tu nasida mamungka di Jerusalem sahat tu angka kota na adong di Kekaisaran Romawi. I do na pinestahon ni angka siihuthon Ibana di angka partangiangan ni angka na porsea di Jesus sian bonana. I do na sinurathon ni angka surat ginurithon ni apostel Paulus di taon 50-an, dua pulu taon dung hehe Kristus sian hamatean.  Laos i do binaritahon ni angka panurat ni angka Evangelium na opat i, opat pulu taon (Evangelium Markus), lima pulu taon (Evangelium Lukas), lima pulu lima taon (Evangelium Markus) jala onom pulu taon (Evangelium Johannes) dung hamamasa ni haheheonNa i. Laos i do na tongtong dibaritahon parbarita nauli dohot dihaporseai angka na porsera di Ibana di angka abad dung abad na parjolo i, i ma di abad paduahon sahat tu abad padua pulu sadahon nuaeng, di partingkian na so haru modern dohot post-modern dope parbinotoan ni jolma i taringot tu portibion nang angka ngolu disi, dao andorang so jaman pencerahan nang dung i.

Atik pe sian bonana  ndang mura manghatindangkon haheheon ni Kristus i na gabe ojahan dohot bohabaju ni haporseaonta i sian tingki tu tingki, ndang sumurut hita halak Kristen manghatindangkonsa. Haporseaon di haheheon ni Kristus i do ianggo apala sintuhu ni haasingon ni haporseaon ni Hakristenon i. Alai apala haporseaon di haheheonNa i, i ma na gabe ojahan ni haporseaon di haheheonta sogot, do na mangapuli angka siihuthon Jesus na ditadingkon angka sisolhotna na parjolo monding sian nasida. Haporseaon di haheheonNa i do na patoguhon panghirimonta uju mangadopi angka hamaolon nang tantangan ni ngolu. I do na mangalehon las ni roha di hita nang uju mangadopi angka na so taradopi hita di ngolunta di portibion. Gariada tahe, i do na tuk patubu hiras ni roha di hita mangadopi angka parngoluan na mansai maol adopan.

Panindangion sisongon i do na pinatupa ni panurat ni Evangelium Johannes on, marhite na manurathon sada pengalaman ni sada sian si sampulu dua sisean ni Jesus na parjolo i sandiri, i ma apostel Tomas, na di bonana ndang porsea umbege barita sian angka donganna sisean na asing taringot tu hamamasa ni haheheon ni Jesus naung patuduhon diriNa tu nasida, alai dung pajumpang dohot Jesus jala marnida bogas ni labang di jarijari dohot di andoraNa gabe porsea. (Mansai scientific do pengalaman ni si Tomas i, ai ndang diida ibana do na naeng idaonna i, i ma bogas ni labang di tangan ni Jesus i, jala aut dioloi ibana panuruon ni Jesus tu ibana, boi do bahenonNa jarijarina tu andora ni Jesus i). Laos dipangke panurat ni evangelium Johannes i ma isi ni hata ni Jesus tu si Tomas gabe barita tu manang ise na umbege barita taringot tu haheheon ni Jesus di partingkian na asing sian hamamasa ni parjumpangan i sahat tu nuaeng, i ma: “Martua angka na porsea, atik pe so diida.”  Boasa martua? Ala na porsea di Jesus Kristus Anak ni Debata naung pinaheheNa i do na dapotan hangoluan (Yoh 20: 31. Adong do teks na ruar di abad pa-4-hon na manambahon hata ‘na manongtong’ tu ‘hangoluan’ i. Asa na porsea di haheheon ni Jesus Anak ni Debata i do na marnampunahon hangoluan na manongtong i).

Hata ni Jesus Kristus Naung Manaluhon hamatean i tu apostel Tomas do na so pinarateatehon dohot hinaporseaan ni angka na sai tongtong ndang porsea di hamamasa ni haheheon ni Jesus Kristus i sian najolo sahat tu nuaeng, umbahen na barani nasida sai mandok na margabus angka sisean ni Jesus Kristus i di panindangionta taringot tu haheheon ni Jesus i. Hata ni Jesus Kristus tu si Tomas na digoari Silinduat (Gorik: Didumos) i do na dihaporseai halak Batak di bona pasogit nang di parserahan mamungka sian abad pasampulusiahon sahat tu nuaeng umbahen gabe dihaporseai nasida na Jesus Kristus do Anak ni Debata i. Angka na martua do hita, ai porsea hita di Jesus Kristus songon Anak ni Debata, di ulaonNa nang di angka ajarNa, sian partingkian na salpu i sahat tu nuaeng. Angka na martua do hita (Gorik: Makarioi), alai nunga masuk tu bilangan ni angka na manghaporsea i Jesus ndang haheheonNa hita, atik pe ndang dung diida matanta sandiri Ibana songon parnida ni angka sisean na mandongani Ibana tolu taon lelengna di Galilea dohot di Judea di taon 27-30 Dung Kristus. Tahaporseai haheheonNa i atik pe ndang masuk tu bilangan ni angka na marnida Ibana dung hehe sian hamateanNa i hita (1 Korint 15: 5-9, i ma: si Kefas, dung i si sampulu dua, tu lima ratus na porsea, na mangolu dope di taon 57 uju disurat apostel Paulus suratna tu halak Kristen di Korint, tu si Jakobus, dohot tu angka apostel sudena, nang tu apostel Paulus umpudi sian angka na asing i). Gariada  tahe, molo tajaha hata ni Jesus tu si Nikodemus, sahalak sian tongatonga ni angka Farise Sintua ni Jahudi di Johannes 3: 16, ndang mago hita na porsea di Ibana, alai dapotan hangoluan na salelenglelenga.

Hata ni Jesus Kristus tu si Tomas apostelNa i do na so dijalo bahat halak di sandok portibion sian narobi sahat tu nuaeng umbahen na so dihaporseai nasida Jesus Kristus Anak ni Debata i gabe Sipaluana dohot Tuhanna.  Nasida na so manghaporseai haheheonNa i adong do ro sian tongatonga ni na so manghaporseai na adong Debata (Jaha: atheis), alai laos adong do tong nasida na ro sian angka siihuthon Jesus hian, isara Amanta Bart D. Ehrman di Amerika Serikat, na gabe so porsea be di isi ni panindangion ni Padan Naimbaru taringot tu haheheon ni Jesus i jala saurdot tusi ndang porsea be na adong Debata (Jaha: agnostik), atik pe sanga do ibana ditanda angka donganna halak Kristen sahalak na porsea di Jesus Kristus dohot sada pangajari di angka Sikkola Teologi di bidang Padan Naimbaru na tarbarita. Ro do tong angka situlak haporseaon di haheheon ni Jesus Kristus i sian tongatonga ni angka pande bisuk filsafat nang pande bisuk ilmu pengetahuan alam, na sai mangondolhon holan angka na boi dibuktihon ilmu pengetahuan alam do naboi tiopon gabe hasintongan. Ndang tarjalo nasida angka na binaritahon ni Padan Naimbaru i gabe hasintongan.  Mangihuthon hata ni Jesus Kristus tu si Tomas na diingot angka sisean na asing na rap marpungu dohot si Tomas di sada bagas di Jerusalem ndang sadia leleng dung hehe Jesus Kristus i, angka na so porsea di  haheheonNa i nang di Jesus Kristus naung hehe i ndang angka na martua. Gariada  tahe, molo tajaha hata ni Jesus tu si Nikodemus, sahalak sian tongatonga ni angka Farise Sintua ni Jahudi di Johannes 3: 18, angka na so porsea di Anak ni Debata i, hona uhum do sogot.

Boasa ma di partingkianta nuaeng dienet gabe jamita di Pesta Parningotan di Heheheon ni Jesus Kristus halongangan haheheon ni Jesus Kristus i gabe jamita tu hita halak Kristen Batak?

1.      Suraon do ala ndang hiras be rohanta songon hiras ni angka sibaritahon barita nauli taringot tu heheheon ni Jesus Kristus i mamaritahon haheheonNa i na patubu panghirimon na mangolu di hita tu tongatonga ni donganta jolma naung dihamonangkon angka parbinotoan modern nang post modern, na mandok ndang dung jala ndang boi jolma naung mate i hehe muse sian hamateanna?

2.      Suraon do ala ndang tahaporseai be na tarbahen Debata na pahehe Jesus Kristus sian hamatean i do nang angka tanda halonganganNa patauhon hita patupa angka ulaon na uli di tongatonga ni hajolmaon, mamungka sian bagasta be sahat tu duru ni bagasta be? Tasulingkiti ma rohanta be. Molo ndang porsea hita di haheheonNa jala ala ni i di Jesus Kristus, ba gabe dohot ma hita tu bilangan ni angka na taruhum, ai holan Jesus Kristus do na tuk palua hita sian uhum tu dosa i, i ma hamatean na manongtong i dohot angka huaso ni dosa di pamatangta i.

Molo positif do alusta tu dua sungkunsungkun na di ginjang i, mansai ringkot do tarataratai muse ndang holan haporseaonta di haheheon ni Jesus Kristus Anak ni Debata i, alai dohot do ulaonta mamaritahon barita taringot tu haheheon ni Jesus Kristus i, nang di partingkianta nuaeng na lam timbo parbinotoan ni jolma na pasidingkon hinaringkot ni na manghaporseai ulaon ni Debata nagok halongangan pahehehon Jesus Kristus nang hita sogot sian hamatean i, asa lam tamba na porsea dohot na dapotan hangoluan na manongtong i, ba lam ma mandongani dohot patauhon hita marhite angka tanda halonganganNa na so songon gogo ni pahehe Jesus sian hamatean i patupahon ulaonNa di portibion, nang di na mangadopi angka na so taradopi hita sian hagogoonta sandiri.

Amen

Pdt Dr. Robinson Butarbutar

Sian Parsameanta di STT-HKBP Pematangsiantar

HP/WA: 0812-62472015.

Khotbah Mazmur 118:22-29, Pdt Sunggul Pasaribu

Kita Berharga Di Mata Tuhan

(Mazmur 118:22-29)

Oleh Pdt Sunggul Pasaribu

                                                                                                                                       

Hanya ada satu keputusan terhadap suatu barang atau benda yang sudah rusak dan tidak berfungsi lagi yaitu dibuang. Barang atau benda yang sudah rusak apabila dibiarkan begitu saja sampai barang atau benda itu lama-kelamaan menjadi semakin rusak, hancur dan hilang dengan sendirinya, segala sesuatu barang yang rusak, usang, yang tidak perlu tentu saja harus dibuang. Tetapi untung ada pemulung yang memungut kembali barang-barang tersebut kemudian diperbaiki atau diolah pabrik kembali sehingga brang rongsokan tersebut menjadi berfungsi. Tidak sedikit orang yang pernah berbuat dosa, pernah gagal, pernah teledor dan pernah berbuat salah akhirnya menjadi semakin merasa dikucilkan, tersisihkan dari pergaulan, terhina, dan dikeluarkan dari keanggotaan kelompok atau di masyarakat karena dianggap tidak bernilai.    

Bila dalam perilaku hidup keseharian kita menjadi orang tersingkir karena dianggap atau dinilai sebagai orang yang tidak bernilai, tidak berguna, akan tetapi menurut nats ini renungan kta hari ini bahwa di hadapan Tuhan tidak ada yang tidak berarti, tidak ada yang tidak berguna. Allah kembali membentuk kemanusiaan kita yang rusak, yang gagal, yang berdosa, yang oleh dunia memandang sebelah mata supaya menjadi manusia baru dan disempurnakan-Nya. Sikap dan cara kerja Allah dalam memperbaiki kemanusiaan kita ini digambarkan oleh nabi Yeremia dalam kitab Yeremia 18:4, dikatakan ; “Apabila bejana yang sedang dibuatnya dari tanah liat di tangannya itu rusak, maka tukang periuk itu akan mengerjakannya kembali menjadi bejana lain menurut apa yang baik pada pemandangannya”. Kalimat itu mengajarkan bahwa sekalipun seseorang telah rusak tetapi Tuhan tidak membuangnya melainkan diperbaiki sampai berguna kembali.  

Nats renungan kita yang diambil dari kitab Mazmur 118:22-29, menunjukkan kepada kita bagaimana Tuhan menyayangi umat-Nya, Ia membuat kita menjadi layak, menjadi baik, menjadi pulih kembali sebagaimana sejak awal penciptaanNya terhadap manusia, walaupun sebenarnya kita sering dipandang sebagai batu yang pecah, batu yang kurang berguna, batu yang layak dibuang, namun Allah berkenan, mau dan rela untuk merehabilitasi kita. Hal inilah yang dikerjakan oleh Tuhan Yesus melalui penderitaan yang dijalani-Nya di kayu Salib.  Kerelaan-Nya menghadapi hidup sengsara, menderita, diadili, dikhianati, dicaci-maki, hingga menyerahkan nyawa-Nya hingga mati di kayu Salib sebagai proses keselamatan umat manusia dan dunia.               

Kiasan mengenai batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan dalam Mazmur 118:22 ini adalah mengacu kepada umat Israel yang dibuang ke pembuangan – Babel oleh karena keberdosaan mereka sendiri, sehingga mengalami penderitaan dan ketidakberdayaan. Oleh pemazmur digambarkan seperti orang-orang yang dikepung, jatuh dan hampir mati sehingga dikiaskan dengan batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan, karena dianggap sudah pecah dan tidak berguna lagi. Tetapi Tuhan berinisiatif mengangkat dan memperbaikinya menjadi batu yang utama yang lebih berkualitas dari semua batu-batu yang lain.

Inilah sebuah tindakan ajaib dan merupakan anugerah yang Tuhan sediakan bagi umat-Nya yang tadinya mengalami kegagalan, keberdosaan dan penderitaan oleh karena ulah dirinya sendiri. Tindakan ajaib itu Dia lakukan bukan karena umat-Nya masih pantas dinilai benar atau masih memenuhi syarat dalam hal kebaikan sama sekali tidak demikian, tetapi semata-mata karena keajaiban kasih karunia Tuhan. Efesus 2:8 mengatakan “karena kasih karunia kamu diselamatkan, itu bukan hasil usahamu atau perbuatanmu, jangan ada yang memegahkan diri” Artinya, pemulihan dan keselamatan yang diterima manusia itu sebenarnya sesuatu yang tidak terbayangkan, tidak terimpikan atau tidak bisa dituntut oleh manusia, karena memang tidak memenuhi syarat.

Tetapi jika ternyata batu-batu itu diambil dan dijadikan batu penjuru, semata-mata karena anugerah. Mazmur 112, mulai ayat. 24-29, merupakan ungkapan-ungkapan yang menyatakan betapa besarnya kasih Tuhan, betapa sempurnanya kebaikan Tuhan dan betapa tingginya kemurahan Tuhan bagi umat-Nya. Maka dalam Mazmur 118 ini ditutup pula dengan kalimat “Bersyukurlah kepada Tuhan, bahwasannya untuk selama-lamanya kasih setiaNya”. Pesan peMazmur ini ingin menyatakan bahwa kebaikan dan kasih Tuhan yang telah menyelamatkan umat-Nya itu sungguh tidak terbatas dan tidak ternilai oleh apapun juga. Bagaimana dengan kita, mungkin kita adalah orang yang pernah gagal, pernah jatuh dalam dosa dan pernah menderita karena kesalahan kita sendiri! Kita merasa sudah tidak berguna lagi sehingga layak dibuang, dibiarkan atau ditelantarkan. Tetapi hari ini Tuhan masih membuka tangan-Nya lebar-lebar menyambut kita untuk memulihkan kita agar menjadi batu menjuru yang lebih utama dari yang lain-lainnya, karena kita sungguh berharga di mata Tuhan.

Tetapi ingat.! Kita berharga bukan karena kita hebat, bukan karena kita memiliki status sosial yang terpandang, bukan karena pendidikan kita, bukan karena jasa kita, bukan karena kebaikan kita. Tuhan menganggap kita berharga karena seharusnya dihukum oleh kesalahan dan dosa-dosa kita namun oleh karena kasih-Nya maka kematian dan hukuman Tuhan untuk sementara ditunda oleh Allah. Amin.!

Pematangsiantar, 22 Maret 2019

Penulis,

Pdt Sunggul Pasaribu,STh,MPAK

HP. : 0813-1669-6872. 

Jamita Pdt Dr Robinson Butarbutar Mazmur 118:22-29

Jamita Evangelium di Minggu Okuli, 24 Maret 2019

Jesus do Batu Parsuhi (Psalmen 118: 22-29)

Di hita ganup ruas ni punguan ni angka na porsea di Jesus Kristus mamungka sian abad na parjolo sahat tu nuaeng di abad pa-21-hon on, mansai sentral do isi ni Psalmen 118, tarlumobi ayat 22-29 on. Boasa? Ala sada ayat sian i, i ma ayat 22 i dihatahon Jesus Tuhanta i do tu angka Malim Bolon dohot angka Sintua ni Bangso Jahudi na so olo muba dung dipinsang panurirangionNa i nasida ala mambahen bagas Joro ni Debata na di Jerusalem ndang be bagas partangiangan, alai gabe liang ni pandobo (Mat 21: 11, 13.

I do sada sibonsiri boasa ro Jesus sian Nasaret di Galilea tu Jerusalem di Judea laho paiashon bagas joro i.).  Ndang hamubaon ni roha na pinatupa nasida. Baliksa gabe diparsoalhon nasida do huaso ni Jesus di na paias bagas joro i (Mat 21: 23-27). Ala ni i gabe diuduti Jesus ma koras maminsang nasida marhite umpama taringot tu dua dakdanak i (Mat 21: 23-27), mandok na gabe tu angka sijalo beo dohot boruboru na jahat do na bongot tu harajaon ni Debata i, ndang nasida be. Kumoras dope tahe hata pinsangpinsang ni Jesus tu nasida, ai didok Ibana marhite umpama sahalak namora na mamungka porlak anggur. Naposona dohot ianakkonna dibunu angka pangula ni porlak anggur i (Mat 21: 28-33). Marhite umpama i   didok Jesus manguduti, na buaton ni Debata ma harajaon ni Debata sian angka malim bolon dohot sintua ni bangso i (Mat 21: 33-44).

Ala dirajumi Jesus na siala sogo ni roha nasida mida Jesus naeng pusaon nasida ma Jesus, jala tarida do i muse di na gabe dilului nasida dalan laho manangkup Ibana (Mat 21: 46), gabe dipatujolo Tuhanta Jesus ma mandok tu nasida marhite hata ni Psalmen 118: 22 i: “Ia batu na binolongkon ni angka pande bagas i apala i do gabe batu parsuhisuhi, pinamasa ni Tuhan i jala halongangan do i niida matanta” (Mat 21: 42). Tutu do, ndang leleng dung panghataionnasida di bagas joro i ditangkup do Jesus (Mat 26: 47-26), diboan tu jolo ni Sintua ni malim si Kayafas jala ditijuri disi (Mat 26: 57-68), didabu si Latus uhum tu Ibana (Mat 27: 1-26), siparsilangkon (Mat 27: 27-49), mate (Mat 27: 50-56), ditanom (Mat 27: 27-66), alai dung i hehe (Mat 28: 1-10). Jala marhite haheheonNa i ma gabe batu parsuhi Jesus sian abad parjolo sahat tu nuaeng. Songon i marimpola do Psalmen 118: 22 i di hita angka siihuthon ibana, gabe tahatindangkon do i mamungka sian tingki Padan Naimbaru (Ulaon 4: 11, Epesus 2: 20, nang 1 Pet 7: 7-8).

Marhite na dihatahon Jesus Psalmen 118: 22 i tu angka Malim Bolon dohot angka Sintu ani Bangso Jahudi i uju i gabe mangulahi manindangi ma haporseaon ni parPsalmen i na sinurathonna di sandok Psalmen 118 i, i ma pos ni rohana di hagogoon ni Debata mangurupi ibana mangadopi angka jolma na manghosomi ibana, angka parbegu na manghaliangi ibana (Psalmen 118: 3-17). Songon i toguna pos ni rohaNa mida hagogoon ni Debata na mangondihon ibana i, pola didok: “Ndang tagamon mate ahu, sai na mangolu do ahu, asa hupajojor angka pambahenan ni Jahowa”, ndang tu hamatean ibana dipasahat  (Psal 118: 17-18). Hagogoon ni Debata mangondihon ibana maradophon angka musuna do na mambahen ibana mandok mauliate tu Debata di bona, di parsitongaan dohot di ujung ni Psalmen on (ay 1-2, 21 dohot ay 29), ai pardenggan basa do Ibana ro di salelengnilelengna do asi ni rohaNa.

Ndang adong na boi patupa na songon i, i ma mambahen batu naung binolongkon ni angka pande bagas, gabe batu parsuhi, na so adong be argana dohot gunana, naung diambolongkon, gabe batu parsuhi, ojahan ni bangunan na imbaru. I do na masa tu Jesus. Dipamate Ibana, diparsilangkon di duru ni kota i, di inganan partangkurahan. Alai apala hamamateNa i do na manesa dosa ni angka na porsea di Ibana. HaheheonNa i do gabe ojahan ni haporseaon ni angka siihuthon Ibana sian najolo sahat tu nuaeng jala tu tingki na ro.  Halongangan sian Jahowa do i (Psalm 188: 23). Ari na di bagasanna dipatupa Jahowa halongangan i digoari do ari na jinadihon ni Jahowa, ari na uli, ari las ni roha, tama do marlas ni roha hita disi (Psal 118: 24-25).  Ari ni Jahowa na songon i tama do hamauliatehonon ni naung marnida dohot manghilalahonsa marhite na pasahathon angka pelean pesta. Disi ma patimbulon Debata (Psalm 118: 27-28).  Asa, na boi do dohononta hinabagas ni haporseaon ni parPsalmen di hagogoon ni Debata tu angka na mangasahon Ibana, tu na marsigantung tu Ibana, ai tung dipamate angka jolma, halak sipelebegu pe ibana, na pos do rohaNa ndang tu hamatean ibana dipasahat, alai sai na mangolu do ibana. Gariada tung diambolongkon halak pe ibana songon batu naung diambolongkon, boi do ubaon ni Debata i tu na so tinagam, i ma tu hangoluan, gabe batu parsuhi.

Boasa ma apala di Minggu Okuli on haporseaon ni parPsalemn 118: 1-29 tarlumobi 29: 22 on di na mangadopi angka na di humaliangna na manghosomi ibana (118:7),  haporseaon ni Jesus Kristus (Mat 21: 42) dohot haporseaon ni angka siseanna dung manaek Ibana tu banua ginjang di na dioloi Ibana hataNa asa laho nasida tu liat portibion mamaritahon goarNa (Ulaon 4: 11, Epesus 2: 20, nang 1 Pet 7: 7-8) gabe jamita tu hita di tingkinta nuaeng? Di Minggu Okuli ditogutogu do hita asa songon na hinaporseaon ni parPsalm 25: 15, “Sai tong do mangaranap matangku tu Jahowa, ai Ibana do mangenet tothu sian jorgong”?

ParPsalmen dohot Tuhanta Jesus songon i nang angka siihuthon Ibana di tingki Padan Naimbaru nang dung i sahat tu abad pa-20-hon togu do pos ni rohanasida sude di Jahowa na tuk mangenet totnasida sian jorgong, gariada Tuhanta Jesus manghaposi diriNa na naeng posaon ni angka parhuaso na manulak Ibana bahenon ni Debata do gabe batu parsuhi, jala masa do i sahat tu nuaeng di tongatonga ni angka na manghaporseai Ibana, jala di tingki ajal ni hasiangan on sude tot do marsomba tu Ibana (Phil 2: 10-11).

Beha do hita nuaeng halak Kristen Batak, di na mangadopi tantangan ni ngolu nataadopi di partingkianta nuaeng songon bangso Indonesia. Nunga leleng hita songon sada bangso na tartading ala ni angka na holan mamingkirhon dirina sandiri, sian tongatonganta sandiri dohot sian tongatonga ni angka bangso na balga, na gogo, na umpistar. Di na naeng mardalan maju bangsonta, marrongoman do angka na naeng mangotapi dalanta na denggan nuaeng. Di partingkian na songon i, denggan do hita halak Kristen Batak na manghaposi hagogoon ni Tuhanta di na manindangi di tongatonga ni bangsonta hita marhita angka ulaonta na denggan, asa torus ma matanta mangaranap tu Jahowa. Unang olo hita talu tu angka hagogoon na naeng manait hita dao sian hasintongan nang hatigoranNa. Tauduti ma marhaposan tu Ibana di na tauduti membangun ngolu ni bangsonta on. Disi pe, di na taparade angka sundut naumposonta asa boi parsidohot rap dohot angka anak-anak bangsa membangun bangsonta, tauduti ma manosoi nasida asa mangaranap matanasida tu Jahowa na tuk mambahen batu naung diambolongkon angka pande bagas i gabe batu parsuhi. Nasojadi nasida manginsurut, bermental pengecut, alai bermental pemenang. Ingkon togu ma pos ni roha nasida na patupaon ni Debata do na denggan tu nasida songon angka anak dohot boru naung tinombusna mansai arga. Unang gabe manginsurut nasida sian haporseaon di Debata Sitolusada i. Unang gabe talu nasida tu angka debata ganaganaan binahen ni jolma, na dirimpu jolma boi mangurupi jolma i, dohot ma i angka parbinotoan teknologi na lam dihaposi jolma i. Unang ma hita madabu tu fobia artificial intelligence, i ma na mabiar mangadopi artificial intelligencei, manang  tu utopi artificial intelligence.  Alai hot ma mangaranap tu Jahowa.

Songon huria ni Kristus Jesus di portibion hita, ndang jadi ruas nang pangula ni Huria Kristen Batak Protestan nang angka huria Batak na asing, dohot angka huria na di portibion pe tahe mabiar. Ingkon taingot haporseaon ni Jesus Kristus na togu i, na so mabiar patupahon ulaonNa manurirangi, i ma maminsang angka Malim Bolon dohot angka Sintua ni Bangso Jahudi uju i, songon i nang angka parhuaso na asing na adong di tongatonga ni parngoluanta, manang di dia pe hita maringan dohot mangula, ala nunga dipangke nasida bagasa joro ni Debata gabe bagas pandoboon, ndang be gabe bagas partangiangan. Ndang mabiar ibana diotapi marhite na manangkup Ibana dohot mamarsilangkon Ibana, ai dihaposi Ibana do hagogoon ni Debata songon na pinatuduhon ni parPsalmen i, na so manongos ibana tu hamatean, alai na tuk pangolu Ibana sian hamatean.  Molo Tuhanta na taihuthon jala na tasomba i uju mangula ulaonNa di Palestina ndang mabiar mida angka parhuaso i, hita pe angka siihuthon Ibana unang mabiar hita mida angka huaso na pabiarbiarhon, dohot na mangotapi nang na marsangkap manegai angka ulaonta na uli mangoloi ton ani Tuhanta Jesus Kristus tu hita, di portibion nang di huria i.

Unang ma tahalupahon angka panindangion ni angka na porsea di Bibel i, songon i nang angka panindangion ni naporsea i sian tingki tu tingki, sian sada inganan tu inganan na asing, jala bahat do sian tongatonga ni ruas ni hurianta naung marpanindangian na dos taringot tu hagogoon ni Debata paluahon angka na porsea di Ibana i, jala hinatogu ni angka na porsea i tongtong mangaranap tu Jahowa, tung be pe, manang apala di na taadopi na maol ni ganup ngolunta i. Haposan do IBANA.

Sada ulaon nabalga do papos roha ni ganup generasi Hakristenon na marningot, marsiajjar, dohot mangulahon haporseaon ni Tuhanta Jesus Kristus di Debata AmaNa na tuk pamonang Ibana sian tangan ni angka parhuaso di tingki mangula di portibion Ibana, na mamarsilangkon Ibana gabe idaon so marguna. Alai ingkon ulaon ni angka na porsea i do i di tingki on, ala lam tamba maju ni zaman on, lam tamba angka na naeng manait naporsea i sian haporseaon na togu di ulaon ni Debata pamonang angka na porsea di Ibana, dohot pamonang angka na tigor i.

Denggan do sungkunhononta dirinta ganup marsadasada: Songon dia do nuaeng pos ni roha ni angka siihuthon Jesus di haporseaon na pinatuduhonNa i? Sotung maon nunga manginsurut hita sian haporseaon na songon i, meret tumogu tu haporseaon na mangaranap tu angka na asing na ro tu jolonta, isara haporseaon na sanga najolo tiniop ni angka ompunta sijolojolo tubu na so mananda Debata Sitolusada i, manang haporseaon namarlo tusi, isara tu angka dalan na so tigor laho mangalului na ringkot di ngolunta on? Nunga terbukti haporseaon ni parPsalmen, haporseaon ni Jesus, haporseaon ni angka naporsea di padan na imbaru nang di angka abad dung i sahat tu haporseaon ni angka ruas ni Huria Kristen Batak Protestan di 158 taon na salpu mamolos marragam partingkian di tongatonga ni bangsonta nang di portibi global-on. Beha do haporseaonta disi?

Didongani Tuhanta ma hita di na mangarimangrimangi i sude, na tumua nang naumposo. Dipartondii Ibana ma hita mamareso dirinta be, dohot paimbaruhon dirinta di pos ni roha mida Ibana molo sanga gumale, manang gale, jala ndang disi be haporseaonta tu Debata na tuk pangoluhon na mate i, mambahen batu naung diambolongkon gabe batu parsuhi, songon naung masa di ngolu nang ulaon ni Jesus. Amen

Pdt. Dr. Robinson Butarbutar

Parsameanta STT HKBP (HP/WA 1812-62472015).

Lidah Yang Memberkati

Lidah Yang Memberkati: Memang lidah tak bertulang. Justru karena demikianlah, lidah menjadikan manusia berada pada pergulatan yang besar. Titik krisisnya terletak pada keteguhan hati; apakah berada pada pilihan menjadikan lidah yang mengutuk atau lidah yang memberkati. Apa

Kotbah yang Disruptif

Kotbah yang Disruptif: Titik tengkarnya terletak pada kesadaran akan perubahan. Mengapa para ahli Taurat, Imam-imam Yahudi sangat benci kepada seorang pengkotbah yang menyadarkan orang akan panggilan dirinya, untuk membangkitkan relasi imannya pada Tuhan Allah dan menyadar

Dua Kebutuhan Satu Pilihan (Lukas 10:38-42)

Dua Kebutuhan Satu Pilihan (Lukas 10:38-42): Bagi orang Kristen nama cerita tentang Maria dan Marta cukup populer karena kedua orang ini menggambarkan tipe wanita kebanyakan orang di dunia ini. Tidak heran kedua wanita ini namanya sering kita jumpai pada nama wanita Kristen dewasa ini. Mengapa?

https://hariansib.com/Agama-Kristen/Dua-Kebutuhan-Satu-Pilihan--Lukas-10-38-42-

PENJELASAN ALKITAB MATIUS 16:13-20 Oleh Pdt Dr Robinson Butarbutar

Jamita Evangelium, 3 Maret 2019

Minggu Estomihi,  Mateus 16: 13-20

Pdt Dr Robinson Butarbutar

Jesus Mesias, Anak ni Debata Na Mangolu

Di minggu Estomihi sadarion, di na tapasahat di tangiangta asa Debata gabe partanobatoanta di ngolunta di portibion, dienet gabe jamita di hita hataNa na tarsurat di Evangelium 16: 13-20 na paandarhon tu hita panindangion ni Apostel Petrus taringot tu ise di angka siseanNa na parjolo i ia Jesus i. Marhite na umbege panindangion ni Apostel Petrus i, boi hita lam patoguhon panindangionta na dos di Tuhanta Jesus Kristus di partingkianta nuaeng di inganan, ngolu, ulaon, pargulmiton ni ngolu nang parsaoranta be dohot angka donganta jolma.

Panindangionna i dipatolhas ibana di Kaesarea Pilippi dung diida ibana dohot angka donganna sisean na sampulu sada nari paraloon niadopan ni Jesus sian angka uluan ni ugamo Jahudi. Panindangionna i dipatolhas ibana andorang so dipabotohon Jesus parjolo sahali  tu ibana dohot angka donganna sisean sangkapNa borhat tu Jerusalem laho manaon naporsuk disi sian angka sintua ni natorop, sintua ni malim nang sian siboto surat, pola ingkon mate bunuon nasida (Mat 13: 21).

Panindangion ni apostel Petrus na gabe jamita di hita laho patoguhon pangauhononta na Debata do partanobatoanta di ngolunta on dienet sian Evangelium Mateus 16: 13-20 na marisihon dua impola.

Naparjolo, i ma panindangion ni apostel Petrus na tar umbidang saotik sian panindangionna sinurathon ni evangelium Markus (Markus 8: 27-30) dohot evangelium Lukas (Lukas 9: 18-21). Molo di evangelium Markus, na disurat di taon 69/70 isi ni panindangion ni apostel Petrus mandok na “Kristus “ do Jesus di si Petrus (Mrk 5: 29), jala di evangelium Lukas na disurat di taon 80 mandok “Kristus ni Debata” do Jesus i di Petrus (Lk 9: 20), alai di evangelium Mateus na disurat di taon 85 ia Jesus i di si Petrus i ma “Kristus anak ni Debata na mangolu i do” (Mat 16: 15). Adong dipahantus evangelium Mateus hatorangan taringot tu ise Kristus manang Mesias i di si Petrus, i ma “anak ni Debata na mangolu i”.

Panindangion ni apostel Petrus on ndang tubu boti, alai nunga jolo ditanda ibana Jesus na naung manjou ibana gabe apostelna i, “Anak ni Debata na mangolu i” di pengalamanna uju naeng lonong ibana dung mardalan di atas ni aek ala ni biarna, di na dipalua Jesus ibana sian hamatean. Di pengalaman i, dung diboto ibana hagogoon ni Jesus paluahon ibana sian hamatean i, didok Petrus ma songon on tu Jesus, “Tutu do Ho Anak ni Debata” (Mateus 14: 33). Nuaeng di na diboto apostel Petrus paraloon ni adopan ni Jesus sian angka uluan ni ugamo Jahudi ditambahon ma na ia Jesus i Anak ni Debata “na mangolu i” do. (Catatan: Di pardalanan ni tradisi ni isi ni panindangion ni Petrus sinurathon ni Mateus on adong do na mansubo mangambolongkon hata “na mangolu i”, laos adong do na manggontihonsa dohot hata “na paluahon i.”).

Atik pe dipatihi Jesus tu angka siseanna uju rap dope nasida di Palestina asa unang pola dipaboaboa nasida na Kristus/Mesias do ibana (Mat 16: 20) uju rap dope nasida, nunga tangkas di haporseaon ni angka siseanNa na Mesias do Jesus i nang andorang so manaon Ibana di silang i, nang andorang so hehe Ibana sian hamatean. Marragam do dilehon angka na mangalehon alus boasa diorai Jesus angka siseanna uju rap dope nasida paboaoahon na Mesias Ibana, alai ndang apala i nuaeng na rumingkot di hita angka naung manghatindangkon na Mesias i do Ibana di hita. Na rumingkot i ma umboto tangkas na mamungka sian andorang so manaon Ibana di Jerusalem nunga dihatindangkon apostel Petrus na Mesias do Jesus i, jala anak ni Debata na mangolu i do Jesus Mesias i. Ndang holan di angka huria na adong di abad parjolo, alai di angka huria na adong di portibion dung i sahat tu nuaeng laos i do isi ni panindangion ni sandok siiuhuthon dohot sisomba Jesus: Ia Jesus i Mesias Anak ni Debata na mangolu.

Ala sian evangelium Mateus do jamita di hita sadarion, mansai ringkot do lam taauhon ia Jesus Mesias i anak ni Debata na mangolu i do, na di minggu Estomihi on naeng lam taondolhon di tangiangta tu Ibana na Ibana do partanobatoanta. Ndang adong na asing di portibion na boi gabe partanobatoanta mandalani ngolunta on.  Molo adong sian tongatonganta na sanga gumale panindangion haporseaonNa di Jesus songon Mesias, anak ni Debata na mangolu i sahat ro di nuaeng dohot ro di saleleng ni lelengna, mansai ringkot do pauba dirinta. Tauduti ma manghaposi Ibana songon partanobatoanta.

Napaduahon, laos diuduti do na gabe jamita di hita di minggu Estomihi on dohot hata ni Jesus Kristus Anak ni Debata na mangolu i tu isi ni panindangion ni apostel Petrus i, i ma na tarsurat di ayat 17-19 i.

Ianggo di evangelium Markus dohot Lukas ndang  apala adong udut ni panindangion ni Petrus i disurathon. Alai di roha ni panurat ni evangelium Mateus mansai ringkot do i botoonta angka siihuthon Jesus, tarlumobi ala di tingkinta nuaeng bahat do tantangan tu hita di na manindangi di ha-Mesias-on ni Jesus anak ni Debata na mangolu i. Bahat do tangangan na ro tu angka huria ni Kristus Jesus di portibion, na boi mambahen olo menek rohanta, manang mambahen hita ganggu di hasisintong ni panindangion ni apostel Petrus dohot panindangionta mangihuthon Jesus Kristus Sipalua i, ndang holan di angka sundut na matua, alai dohot do di angka sundut na umposo na mangolu di era artificial intelligence nuaeng, dohot na mangadopi lam bahat tantangan ni ngolu nang tantangan mandungdung sintasinta ni ngoluna. Ndang holan di angka na pogos, alai dohot do di angka na mora. Ndang holan di angka boruboru, alai dohot do di angka dakdanak. Ndang holan di angka na hurang hipas, alai dohot do di angka na hipas pamatangna.

Isi ni panindangion ni apostel Petrus na taiihuthon sahat tu nuaeng on pe nunga mansai bahat dipamenetmenet angka na so sahaporseaon dohot hita, pola adong nang sian tongatonganta na mangolophon usaha pamenetmenethon i. Tondi ni zaman na mandok relatif do sude, relative tong nang haporseaon ni halak Kristen I taringot tu Jesus Mesias Anak ni Debata Sipaluanta i, ala sude na taongku i didok subjektif do.

Siala ni i ringkot do botoonta sian Jesus Mesias Anak ni Debata na mangolu i taringot tu panindangion ni si Petrus dohot panindangionta i. Beha do Jesus marnida pandindangion i? Dia do lapatan ni panindangion i di angka huria na marpungu mamuji Ibana songon Mesias? Jala di tongatongag ni huria na songon i, dia do panghorhon ni panindangion i di ngolu nasida? Adong opat na mansai arga di hita.

Taida ma sada-sada.

1. Panindangion ni Apostel Petrus nang panindangionta i ndang tubu sian daging (Gorik: sarks) manang mudar (Gorik: haima) ni apostel Petrus, alai apala Debata Ama ni Jesus, Amanta, Debata na mangolu i sandiri do na papatarhon i (Gorik: apekalufsen, sian hata kerja, apokaluo) tu ibana, tu hita.  Asi ni roha do i nang tu apostel i sandiri. Ndang sian gogona i, ndang bisukbisukna, alai ulaon ni Debata na di banua ginjang do i na papatarhon i tu ibana dohot tu hita. Na martua (Gorik: Makarios) do ibana, hita ala nunga dipapatar Debata i tu ibana/hita. Ulaon ni Debata do i. Asa ia panindangionna i sintong do ala, ndang na tubu di, pinatubu ni hajolmaonta I non i, na dais tu angka sangkapsangkap na marragam,  alai murni sian Debata do i. Ingkon sitioponta do i gomos nang nuaeng on. Ai i do hasintongan i. Ndang ro sian hajolmaon i, jala ala ni i ndang sipeopon i.

2. Siala ni i gabe panindangion ni si Petrus pinapatar ni Debata tu ibana i do batu mamak (Gorik: petra; Jaha: batu ojahan na togu) bahen hajongjongon ni huria (Gorik: ekklesia). I do pinaboa ni Jesus tu si Petrus, anak ni si Jona i, na ginoaran ni Jesus: Petros. Jesus na Mesias anak ni Debata na mangolu i do ojahan ni Huria i (1 Kor 3: 11). Gariada tahe, siala apostel Petros i do na parjolo manghatindangkonsa, gabe di ginjang ni panindangion ni apostel Petrus i ma pajongjongon ni Jesus Kristus huriaNa. Na martua do si Petrus tutu, na parjolo manghatindangkonsa.  Songon i ma togu ni ojahan, hadirion, hajojongjong ni huria pinajongjong ni Kristus di atas ni batu mamak panindangion na Mesias Anak ni Debata na mangolu i ibana, gabe ndang tarparumpak manang taralo ni manang aha dohot manang ise pe huria i. Angka harbangan ni banua toru (Gorik: pulai hadou;  hata pulai, angka harbangan ni  hades, i ma dunia kematian, naroko, mansai togu do i maniopi hamatean. Siala ni i adong na menerjemahkan hata pulai dohot angka huaso) ndang tarbahensa manaluhon huria i. Sian hata ni Jesus taringot tu huria, ekklesia, sipajongjongjongonNa jala muse pinajongjongNa di atas ni panindangion ni aspotel Petrus i do  lam togu hajongjongon dohot hatongtongon ni huria i sahat tu nuaeng dohot ro di saleleng ni lelengna. Laos songon i do angka ruas ni huria i, na so tarpaeret di angka harbangan ni naroko. 

I do barita na uli sihaposan dohot sitiopon ni angka hita ruas ni huria ni Kristus di portibion. Ndang adong na asing na tuk mandok songon i. Holan Jesus Kristus do na tuk mandok na songon i. Martua ma hita angka ruas ni huria ni Kristus I (ayat 18) ai nang hita halak Kristen Batak dipatau Debata manghatindangkon na dos.

3. Siala ni i do dipasahat Jesus Kristus tu apostel Petrus i ma anak hinsu (Gorik: kleidas)ni harajaon banua ginjang i (ayat 19). I ma huaso na mansai balga dipasahat Jesus Kristus tu angka na manghatindangkon ibana Mesias Anak ni Debata na mangolu i. I ma barita na mansai uli situtu tu hita angka na manghatindangkon Ibana songon i. Ndang holan na so tartaluhon angka pintu harbangan ni naroko na tung gogo situtu i be hita, ndang hamatean jambarta, alai laos ungkap do tu ibana nang hita pintu harajaon banua ginjang i.

4.Udut tusi manang masirainrainan tu naung dipasahat tu ibana anak hunci tu banua ginjang i dipasahat Jesus ma nang  huaso tu apostel Petrus na mansai balga: Na niihotanna di portibion tarihot di banua ginjang, na pinaluana di portibion malua do i di banua ginjang.  Dilehon tu ibana huaso mangihot dohot paluahon.  Ala ni i, marhite hata ni Jesus na patoguhon panindangion ni Apostel Petrus nang panindangionta di Jesus di tingkinta nuaeng, gabe angka na martua ma hita angka sitindangi Ibana i, ai sintong do panindangionta i, i ma na dos tu panindangion ni apostel Petrus, ala sian Debata do i, jala siala ni i sahat tu hita anak hinsu tu harajaon banua ginjang ni Debata, ndang tarpeop angka harbangan ni hamatean/naroko hita, laos dilehon tu hita huaso mangihoti manang paluahon na di portibion, ala tarihot manang malua do i di surgo. Ingkon halashonon, pestahonon, sihamauliatehonon, dohot sitioponta angka na porsea do panindangion sisongon i, ai siala ni i gabe sahat tu hita angka na so dapot hita mangasahon gogonta. Mansai ringkot do patupaonta i di tingkinta nuaeng, ala nunga lam bahat tantangan na manosak hita asa taorui gariada tatadinghon paninangionta di Jesus. Taingot ma hata ni Jesus on tu ganup na porsea tu ibana: “Ai ganup na manghatindangkon ahu di jolo ni jolma, i do hatindanghononku di jolo ni Damang na di banua ginjang I; alai ganup na mansoadahon Ahu di jolo ni jolma, laos soadahononHu do i di jolo ni Damang na di banua ginjang i” (Mateus 10: 32-33). Amen.

Penjelasan Khotbah Keluaran 33:1-6, Pdt Dr Robinson Butarbutar

Jamita Evangelium, 10 Pebruari 2019, Minggu V dung Epiphanias

Oloi ma Debata jala Pauba Roham

(2 Musa 33: 1-6).

Sian partingkian di na robi sahat tu nuaeng nang tu tingki na naeng ro pe tahe, adong do tolu dalan dipangke hajolmaon mangotapi parange hajahaton ni donganna jolma:

Naparjolo, i ma pasombuhon na naung patupa hajahaton i, ala disura na boi jolma i marsiajar sian hasalaanna, dung i muba sandiri.  Molo tung diulakkon, ba ndang manongtong i. Dung i, ingkon argahononhon do hak-hak azasina. Ndang adong oraora dipatupa tu ibana. Ndang adong uhum. Bebas do ibana. Muba do i muse sian dirina sandiri. Alai taida di pengalaman ni hajolmaon, gumodangan do parjahat na dipasombu, madabu tu hasomalan patupa hajahaton.  Jala lam jahat do ulaon hajahatonna i.

Napaduahon, i ma mambuat manang padaohon manang dia pe na boi mambahen jolma i mangadopi mara.  Isarana, nab oi do angka dakdanak di toru ni umur sahat tumara molo muraura boatonna angka na boi paro mara tu ibana. Isara, gustingmanang piso na tajom naboi muraura buaton ni dakdanak.  Ala ni i padaoon do gusting i sian ibana. Manang, di tingkinta parpudi on laho padaohon angka dakdanak madabu tumara kecanduan internet game, ba dibuat ma sian dakdanak i angka game i, isara di jom tertentu, di jabu nang di inganan marsiajar.  Manang songon angka na tuatua pe tahe, asa unang madabu ibana tu pangunjunan korupsi manang ulaon hajahaton na asing, ba ndang dilehon tu ibana maniop hepeng, manang mangalehon huaso na boi dipangke laho korupsi.

Napatoluhon, i ma mangido jolma i asa sian rohana sandiri padao dirina sian manang aha pe i na boi jala terbukti mambahen ibana mura patupa na so suman.  Ndang holan tu angka dakdanak diajarhon dohot dipatupa dalan sisongon i, alai dohot do tu angka remaja nang natuatua, tu angka na so bahat dope mangallang sira, nang tu angka naung bahat sira dipangan ibana di ngoluna, i ma angka na so berpengalaman.  Molo dipatupa i ba tarpasiding ibana do angka na tuk mangambati angka sintasinta ni ngoluna dohot angka na tinuju ni roha.  Sian dirina pasiding diri, dohot sian na manguluhon ibana mangido asa dipasiding ibana angka nab oi mamboan mara i. Napatpudi on do mode pendidikan na dipatupa bahat di portibion.

Dalan na patoluhon i do dipillit Debata laho manjagahon ngolu ni bangsoNa naung pinaluaNa sian Misir jala siboanonNa tu tano naung niuarihonNa tu si Abraham, Ishak dohot Jakob. Dung diida Jahowa nasida patupa debata ganaganaan lombu sian mas binoan jala pinangke nasida sian Misir (i ma antinganting) jala mamaksa si Aron patupahonsa (Ida 2 Musa 32: 2-6), dung ditangiangkon si Musa, diasii Debata Jahowa do nasida marhite dua na mangihut on:

Naparjolo, ndang Debata Jahowa be mardalan rap dohot nasida di pardalanan tu tano Kanaan, alai sahalak surusuruan tinongosNa nama. Molo rap mardalan Debata dohot nasida, hape bangso sijogal rungkung do nasida, ba mura ma lengsehononNa nasida, ai ndang tarbahen Debata na badia i marsaor tu bangso sijogal rungkung i.  I ma dalan ni Debata mangaramoti nasida. Di na dipangido si Musa asa unang ma songon i Debata maradophon nasida, alai ingkon Ibana sandiri ma rap mardalan dohot nasida, dioloi Debata do I (33: 16-17). Alai dioloi Debata patupa i, ala nunga jolo dipatupa bangsoNa i roha na manolsoli pambahenan nasida, i ma marhite na patupa  dua na mangihut on, i ma (i) Pangandungion (Heber: wayiteabelu, Batak: gondok roha, 33:4; Inggris: mourning). Mangarsakhon dohot manolsoli dosa naung pinatupa nasida; (ii) Angka baoa (Heber: Ish ) mananggalhon angka na pinangkena  (Heber: adeyo; Inggris: ornaments, na marlapatan angka perhiasan, patudos Bibel Hata Indonesia; Batak: angka pahean, ndang apala ampit, ai molo i nidokna gabe ndang marpahean, salangsalang ma nasida; 33:4). Boasa holan angka baoa? Ala na pinangke ni angka boruboru, i ma antinganting pinangke ni angka ina nang borunasida na binoan nasida sian Misir uju ruar nunga dipasahat nasida tu si Aron patupa debata ganaganaan lombu mas, ida2 Musa  32: 2-4).  

Napaduahon, mangido nasida asa unang be angka baoa mamangke angka na pinangke nasida hian (Heber: edeyekha, Inggris: Ornaments, Indonesia: perhiasan).  Jala dipatupa nasida do i (33: 5b-6). Sude angka antinganting ni ina nang boru (32: 2-4), na naung dipangke patupa debata ganaganaan, nang na pinangke ni angka bao ani Israel (33: 5b-6), sudena naung dilehon bangso Misir tu nasida gabe tabantabanan (2 Musa 12: 35-36) nunga ditanggalhon, ai marhite angka i solhot situtu do nasida tu na mangalo Debata Jahowa marhite na mampardebatahon angka i. Sian hadirion nasida ditanggalhon angka i.

Sian duansa i taida na, parjolo, dibagabagahon Debata na marhite surusuruanNa donganNa nasida mardalan tu na tinuju nasida, i ma tano Kanaan, laos dipangido Ibana asa dipadao bangso i, tarlumobi angka baoa na mar-perhiasan dope, asa mananggalhon i. Alai napaduahon, diauhon angka baoa ni bangso i naboi do jala terbukti madabu tu bagasan dosa do nasida ala dipangke nasida angka perhiasan nasida patupa debata ganaganaan sian mas, jala unduk nasida tu pangidoan ni Jahowa asa tanggalhononnasida angka i, angka na boi mamboan nasida tu dosa mangalo Debata i. Siala ni i do gabe dipillit topik ni Jamitanta na mangihut on: “ Oloi ma Jahowa jala pauba roham,” songon naung pinatupa ni bangso Israel di halongonan i, na naeng masuk tu tano Kanaan i, na dilehon Debata tu nasida ala ni dosa ni angka bangso na disinii.

Boasa ma di minggu dung Epiphanias pa-V-hon on, di tongatonga ni partingkian na lam holong situtu taida roha ni angka jolma di portibion mampardebatahon angka arta marrumangkon hepeng na arga i (di Inggris, sian mas do Poundterling i dibahen) dohot angka perhiasan-perhiasan na mansai arga (mamaungka sian angka berlian sahat tu mas nang perak),  na pinangke ni ndang holan boruboru alai angka baoa, na ro tu angka pasar partigatigaan na marragam tirket i manuhorisa dohot mamangkesa disiidaon ni loloan (sian na metmet na ampit tu na pogos sahat tu na mansai balga na mansai arga situtu) sian marragam negara di portibion, na di bahatan dirajai angka pemegang modal dohot saham na mansai balga, ro hata ni Debata nuaeng tu hita ruas ni HKBP, marhite na mandok tu hita asa jamot di mara na boi ro tu hita sian angka arta i, i ma na mangunjuni hita asa tapardebata angka i, songon pinatupa ni bangso Israel na manuru boruboru nasida mananggalhon angka antinganting nasida jala mambahensa gabe debata ganaganaan?  Suraon do umbahen na nang hita ruas ni HKBP nunga sanga, manang tongon naeng, gariada marlas ni roha di na mampardebatahon angka arta nang perhiasan-perhiasan I di ngoluna, manang beha pe dalanna?

Boasa ma nuaeng dipadompakhon tu hita sada tiruan na denggan pinatupa ni bangso naung sanga mardosa i jala naeng diuhum Debata siala ni dosanasida i, i ma na mangandungi nasida ala ndang be Debata sandiri be mandongani nasida siala sanga jugul rungkung nasida, alai holan surusuruanNa nama na mandongani nasida, unang gabe hasahatan ni rimas ni Debata nasida? Jala dung mangandungi nasida diuduti ma tu pangoloion nasida patupahon pinarentahon ni Debata, i ma mananggalhon angka arta perhiasan i asa boi nasida sahat tu tano Kanaan naung pinarbagabaga ni Debata i? Suraon do siala na mangihut on:

Parjolo,   siala ndang bahat be tiruan di tongatonga ni ruas nang pangula ni huria ni HKBP di ngolu nang parsaoranna na so mampardebatahon angka arta nang  perhiasannasida be alai baliksa nunga ringgas patupa ulaon parasinirohaon di ngolu nang parsaoranna marhite arta naung pinalumehon ni Debata tu ibana?

Suraon ala ndang bahat be manjagahon dirina sian na mampardebatahon angka na pinangke (perhiasan) i, baliksa gabe mampardebatahon na sinarina  sian dalan na patut, i ma marhite angka usaha-usaha na so maralo tu uhum, dohot sian dalan na so patut pe tahe, i ma marhite patupa angka dalan na maralo tu uhum, hasintongan nang hatigoran di negaranta, isara ni angka ulaon korupsi, dna?

Gabe siala ni i tandi ma na ndang taoloi manang ndang unduk be hita tu hata ni Tuhanta Jesus na mandok asa unang taparDebata Jahowa dohot di tingki na dos  tapardebata angka arta i na manggontihon Debata Namangolu I (Mateus 6: 24).

Paduahon, suraon do siala nang di tongatonga ni parsaoran ni halak Kristen Batak, naposo bulung nang natuatua, pengawai swasta dohot negara nang angka pengusaha, angka partigatiga nang na asing na so hagoaran be dison, na holan mangalului arta na di banua tongaon jala holan tu diri nang keluargana sandiri nama, ndang be mangalului arta na di banua ginjang i be, marhite na mamangke arta naung pinalumehon ni Debata tu ibana bahen dalan patupa angka na denggan tu dongannana jolma, isara patupa ulaon parasinirohaon tu donganna jolma, ulaon na metmet nang na balga pe i tahe di dia pe ibana mangolu, asa boi dumenggan ngolu ni angka donganna jolma, tarlumobi angka na gok hahurangan?

Suraon do ia apala sundung ni na niluluanna dohot na tinujuna  di portibion i ma mangalului arta sagodanggodangna jala mamangkesa manggohi saluhut hagiot ni rohana na so terbatas i andorang so mate ibana, gabe marhite i tangkas na dipardebata ibana arta nang persiasan i dohot manang dia pe na boi patupaonna marhite angka i, tung maralo pe i tu lomo ni roha ni Debata, ndang be mamangke arta na adong di ibana i laho pasangaphon Jahowa haroroan ni saluhutna i, marhite na patupahon angka ulaon na denggan membangun hutana, kotana nang bangsona, dohot patupahon ulaon parasi ni rohaon tu angka donganna jolma, ndang holan angka na jonok tu ibana, alai dohot do nang tu angka na dao sian ibana, nang angka na so tinandana pe tahe?

Siala ni i gabe muramura nama ibana tarsonggot jala gale ala ndang tibu suksuk dapot ibana angka na niluluanna i, gabe mura ibana tarunjun mamangke dalan na so patut asa dapotsa ni luluanna i, asa tibu didok rohana dipasangap angka donganna saparmeaman, sasingkola nang saulaon dirina, hape tong do ndang tarbaoan hita sude angka i?

Patoluhon, suraon do sai adong dope di tongatonganta ruas ni Huria Kristen Batak Protestan na ala ni bagas ni holong ni rohana tu angka arta nang perhiasan na arga naung piapungupunguna mamungka sian na poso, gabe sai borat situtu rohana paluahon angka i nang di na naeng tos hosana?

Paopathon, suraon do ala di tongatonga ni angka sijou hamubaon ni roha di angka huria di portibion nunga margurasa tong tondi na ait tu diri marhite na mamangke hata ni Debata tusi, songon na dung masa di Korea Selatan, tardapot korupsi naposo ni Debata, pamoramora keluargana? Songon i ma pargurasa ni holong ni roha di kemewahan i umbahen na ro Komisi Teologi ni Punguan ni Huria Luther Saportibi (LWF) di taon 2013-2018 manoarahon soaraon Salvation not for Sale (Haluaon ndang sitigatigahononhon mura), ala di tingki on bahat angka pangula ni huria di portibion na gabe pamoramora diri sian ulaon manjou jolma tu hamubaon ni roha, lobi jorbut sian na binahen ni huria na dipaimbaru Martin Luther di abad pa-16-hon na manggadis surat Hasesaan ni dosa – na holan ankga na mora na tuk manuhorsa – holan laho pajongjong gareja na mansai balga alai dohot nang asa adong diskon, hautungan di na manggadissa.

Sitiruonta do pangoloion dohot haunduhon ni bangso Israel di halongangan i, naung sanga mardosa mambahen debata ganaganaan sian arta binoan nasida sian Misir, alai dung marnida muruk ni Debata maradophon angka na patupa songon i gabe olo sian dirina sandiri jala sinosoan ni Debata mananggalhon angka perhiasan nasida na tangkas mangambati nasida satia tu Debata.  Molo dung tabahen rujiruji taringot tu dirinta sandiri, denggan do hita mangalusi sungkun-sungkun on:  Diihoti angka arta nang angka perhiasan na mansai arga i do/dope ahu nuaeng on, gabe ndang hibul be rohangku mangulahon angka ulaon na denggan tu donganku jolma songon pinangido ni Debata tu ahu naung pinaluaNa? Molo i do, ringkot do hita muba di ariari na ro on, asa martua hita mangolu di bagasan pangaramotion ni Debata, nuaeng sahat tu sogot pe tahe. Amen.

Pdt. Dr. Robinson Butarbutar

Sian Parsameanta di STT-HKBP Pematangsiantar, 7 Pebruari 2019. Hp/WA: 0812-62472015.

Kasih yang Menyelamatkan, Rut 2:8-16

Kasih yang Menyelamatkan: Seringkali mertua perempuan tidak cocok dengan menantu perempuannya, begitu juga sebaliknya. Namun Alkitab memaparkan satu contoh tentang seorang menantu (Rut) yang begitu setia, mengasihi mertuanya (Naomi) dengan setulus hati, padahal suaminya sudah

Mati kok Keuntungan? Filipi 1:21

Mati kok Keuntungan?: Benarkah kematian begitu mengerikan dan selalu menakutkan? Diskursus mengenai kematian akan selalu menguras emosi, menimbulkan gejolak batin. Karena bagi sebagian orang, kematian dianggap sebagai sebuah ancaman dan punahnya semua hal yang dicintai da

Tidak Sekedar Takjub, Markus 1:21-28

Tidak Sekedar Takjub: Di dunia ini boleh saja memiliki idola orang-orang yang kita kagumi, mungkin saja ibu atau ayah kita, mungkin juga tokoh gereja atau tokoh politik. Kita mengagumi mereka mungkin karena berbagai faktor, misalnya pribadinya, visinya, kekokohan prinsipn

Orang Biasa yang Luar Biasa (Matius 13:53-58)

Orang Biasa yang Luar Biasa (Matius 13:53-58): Saudara saudara yang dikasihi Tuhan.! Tidak sedikit orang-orang sukses, orang besar dan hebat, pejabat di pemerintahan, orang yang berhasil dalam bisnis justru berasal dari kalangan manusia yang berlatar belakang orang kecil, miskin, dari pedesaan. K

https://hariansib.com/Agama-Kristen/Orang-Biasa-yang-Luar-Biasa--Matius-13-53-58-

Penjelasan Sermon Pdt Dr Robinson Butarbutar Matius 13:53-58

Jamita Evangelium, 3 Pebruari 2019

Minggu IV Dung Epiphanias

Hagogoon ni Haporseaon di Jesus Kristus: Patupa Bahat Halongangan.

(Matetus 13: 53-58)

Tolu ma panurat Evangelium na manggurithon ulaon pangajarion ni Jesus di parpunguan ni halak Jahudi (=Sinagoge) di huta hagodanganna, i ma di Nasaret, Galilea di abad parjolo. Natolu i ima: Markus 6: 1-6 na digurithon di taon 69/70, Lukas 4: 15-30, na digurithon di taon 80, dohot Mateus 13: 53-58, na digurithon ditaon 85 Dung Kristus.   Atik pe marholang 10 taon sian Markus Evangelium Lukas digurithon, jala 15 taon marholang Evangelium Mateus sian Evangelium Markus, jala marholang hurang  40 taon Evangelium Markus sian hamamasa ni Jesus di Palestina adnorang so digurithon, atik pe umbahat dipatorang Lukas taringot tu hata na ruar sian pamangan ni Jesus disi jala panghataionNa dohot sitangi Ibana disi,  dos do tolunsa mangurithon taringot tu dia na masa disi, i ma:

(i)                 Mangajari dohot patupa halongangan Jesus mardongan habisuhon dohot hagogoon na paro longang ni roha, atik pe ditanda jala dipandohi nasida na sada sian parhuta i manang anak ni parhuta i na so pola nagogo natorasna dohot  anggi nang ibotona do ia Jesus;

(ii)               I pe, ndang dijangkon na tumangihon pangajarionNa i, i ma dongan sahutanNa i Jesus, ndang porsea nasida di Ibana. Diboto Jesus do i sian tradisi ni angka panurirang.

(iii)             Siala ni i gabe holan sada (Markus), ndang haru piga  (Lukas) dipatupa Jesus ulaon hagogoonNa manang Tanda Halongangan.

Domu tusi, na mangihut on ringkot taparateatehon:

(i)                 Naparjolo, di Evangelium Lukas dipaboa do aha isi ni pangajarion ni Jesus di sindagoge i, i ma paboahon na tongon digohi Ibana do isi ni panurirangion ni panurirang Jesaya, i ma Mamaritahon Barita Nauli, barita Haluaon tu angka napogos, angka na ditindos, na di hurungan, na mapitung; alai di Evangelium Markus ndang apala dipaboa i.

(ii)               Napaduahon, di Evangelium Lukas dipaboa do na baliksa porsea gabe gok rimas do  angka sitangihon pangajarionNa i, pabali ibana, jala naeng mamunu Jesus, i ma marhite na mamboan ibana tu tolping ni dolok ojahan ni huta Nasaret i, laho manggulanghon Ibana sian i (Lukas 4: 28-29). Alai di Evangelium Markus dohot Mateus ndang sahat tusi. Holan taringot tu on do: Asing ni pamalum na hansitan disi, ndang adong diula Jesus ulaon hagogoon na asing (Markus 6: 6), manang ndang haru piga ulaon hagogoon disi dipatupa Jesus (Mateus 13: 58) ala na so porsea i nasida.

Siala ni i, tangkas ma tona ni turpuk ni tolunsa Evangelium i, tu ganup na manjahasa i ma: Tarbahen Jesus Kristus i do gumodang ulaon hagogooNa di tongatonga ni na manghaporsea Ibana na jolo, nuaeng nang di ariai na ro, i ma na Naung Ro mamboan barita nauli na paluahon angka na tung mangharingkontsonsa. Di duru ni haporseaon otik do na mangonjar ibana/na tarbahensa patupa halongangan. Ndang ala ni donganna sahuta nasida gabe ingkon patupaonNa tanda halongangan disi. Ingkon haporseaon do suhatsuhat dohot ojahanNa patupa halongangan di ngolu ni jolma. Ndang pardongansahutaon. Ndang nepotisme. Ala mangula di duru ni angka batas-batas manang suhat-suhat hajolmaon, pardongansahutaon, keluarga, mudar, dohot na domu tusi, martua ma angka na porsea di Ibana, sian dia pe haroroan nasida, ai di tongatonga nasida tarbahensa do patupa angka tanda halongangan. 

Di tingki  mangula Jesus di hutaNa di Nasaret, Galilea-Palestina, abad parjolo donganNa sahuta do sitangi jamita dohot pangajarionNa dohot siida halongangan na boi binahenNa. Dung i marhite angka siseanNa, marhite angka naposoNa do Jesus mangulahon ulaonNa mamaritahon barita taringot tu harajaon ni Debata, pabali tondi na hodar, pamalum na marsahit dohot mangajarajari,, mambungka mat ani na mapitung. Sian tona ni Mateus 13: 53-58 dohot angka ayat paralelna i, dua tona na mangihuth on mansai ringkot rimangrimangon niangihon dohot sibaritahon turpuk on:

1.      Tu angka Sijaha dohot Sitangi Hata ni Tuhanta

Tu angka sijaha hataNa manang sitangi jamita domu tu Jesus Kristus (pangajarion nang ulaonNa manghophop, mamasumasu nang mangaramoti hita) sian angka naposoNa ringkot mangarimangrimangi sungkunsungkun on: 

(i)                 Di ngolunta on, tung beha pe parbinotoan, hadirion nang hatauonta mangihuthon suhatsuhat ni hajolmaon laho andungdung sintasintanta marhite angka ulaonta I di era artifisial intelligence on, tahaporluhon dope/tongtong Jesus Kristus i di pargulmiton ni ngolunta.  Harugion do di ngolunta molo tapasiding Jesus Kristus, hape na rade do Ibana mamasumasu hita.

(ii)               Molo naeng dapotan tua/haluaon ho/hita sian Ibana, ndang adong na asing dalanta dapotan  i nda holan haporseaon tu Ibana dohot manghaposa hata manang pangajarionNa.

(iii)             Unang ma songon halak Jahudi najolo na, atik pe longang marnida pangjarionNa na gok huaso dohot hagogoonNa pamalum na marsahit di tongatonga nasida, ndang porsea tu Jesus, baliksa pabali Ibana sian tongatonga nasida, jala naeng mamunu Jesus.

(iv)              Beha do panangihononmu di angka jamita na naung tinangihonmu pinasahat ni naposo ni Jesus Kristus, angka parbarita na uli? Marnida bohi do hamu, mamillitmillit parjamita i dohot hat ani Debata jinamitahonna marguru tu hagiothagiotta? Ndang baliksa, i ma manghaporseai hata ni Debata binaritahon ni naposoNa?  Panghorhonna gabe ndang tarbahen hamu manghaporseai Jesus i sandiri dohot hataNa binaritahon ni angka naposoNa i? Siala ni i gabe ndang diida manang ndang didai  Ho hinauli dohot hinajogi ni hagogoon ni Jesus Kristus di tongatonga ni ngolum, ngolu ni keluargam, ulaonmu, dna.

(v)                Molo songon i dope saleleng on, ba muba ma. Tu joloan on unang apala ruhut parduru ni hata ni Debata dohot jamita marojahan tu hata ni Debata be ho manangihonsa, alai sai patujolo ma marhaporseaon tu Ibana nang marhite na manghaposi hataNa binegem.

(vi)              Molo nunga diida ho hagogoon ni Debata saleleng on di ngolu nang di ulaonmu ala dihaporseai jala diulahon Ho angka hata ni Debata jinaham dohot binegem, ba puji ma Debata. Tangiangkon ma asa lam ditiop Debata haporseaonmi, unang madabu.

2.      Tu angka sipasahat barita na uli

Tu angka parbarita nauli na marbarita na uli di dekade paduahon abad pa-21-hon on, i ma angka naposo ni Yesus Kristus, angka parbarita nauli.

(i)                 Di na mamaritahon barita nauli di ganup partingkian parjamitaon naung tabolus, jala tu joloan on, molo adong panulahion tu jamitanta siala ni marasing sibonsiri, dohot ma i siala donganta sahuta, saparmeaman, donganta na mananda hita jala angka ruas ni keluarganta dohot keluarga bolonta, unang ma apala menet rohanta. Boi do i ndang siala ndang denggan taparade jamitanta, alai ala – songon Jesus na mangajari dohot hapistaran, parbinotoan nang huaso na mambahen longang roha sitangihon Ibana – na marnida bohi do nasida jala, impolana, ala na so porsea do nasida di Jesus Kristus i sandiri, jala di angka hataNa.  Di Lukas 4: 15-30 i, ndang porsea dongan sahuta ni Jesus i di isi ni pangajarion ni Jesus na mandok na di bagasan diri dohot ulaonNa do digohi Debata ulaon dohot sangkap haroroNa tu portibion, i ma mamaritahon barita na uli, barita haluaon tu angka na metmet, na tinondos ni halak dohot na di hurungan. Ndang porsea nasida di Jesus na naeng patupahon i.

(ii) Di angka parbarita na uli na gabe mangadopi angka na maol, isara direngkes, ala tutu situtu mamaritahon hatani Tuhanta Jesus Kristus na mangido hamubaon ni roha tu ganup na manangihon hataNa, pola sampai dilululi jala dipatupa nasida dalan manusai ngolum, unang ma pola menet rohanta, ai nang Tuhanta Jesus Kristus i diadopi Ibana do na dos. Alai hot do Ibana mangulahon ulaonNa, unduk tu lomo ni roha ni Amana na manongos hita. Hot ma hita tongtong. Unang ganggu.  Hot hita mamaritahon impola ni haroro ni Kristus tu portibion, ndang holan laho paluahon angka pardosa jala pasahat hangoluan na manongtong tu angka na porsea di Ibana nang mamasumasu nasida, alai dohot do laho pasahathon hinaringkot ni haluaon tu angka na ginosagosa, angka na di hurungan, angka na pogos, angka na mapitung. Asa muba halak na mambahen nasida songon i, jala asa dipatupa angka na tumangihon jamitanta ulaon paluahon songon na gabe sintuhu ni ulaon ni Jesus i, i ma haluaon na komprehensif. Asa unang mabiar nasida patupahon angka ulaon na paluahon hajolmaon, baliksa lam togu, lam hiras, lam kreatif dohot lam inovaif, asa lam moru manang mago angka na pogos, angka na tarhurung, angka na marsahit, angka na mapitung, jala asa lam denggan ngolu ni angka donganta jolma.  Molo manulak nasida ala so olo muba, gabe ngolunta disusai, songon panusai ni dongan sahuta ni Jesus tu Ibana, pola naeng manggulangkon Ibana sian atas ni huta Nasaret, ba unang tarsonggot hita, alai martogu ni roha ma.

(ii) Di na mamaritahon barita na uli taringot tu hadirion, ulaon nang hatani Jesus, beha do hita manjamitahonsa saleleng on?

-          Suraon do adong sian tongatonganta na so porsea di Ibana jala ndang ps roha di hataNa, atik pe parjamita hita?

-          Suraon do adong sian tongatonganta na ndang jolo manghaporseai jinamitahonna i, alai baliksa pasahathonsa songon sahalak na holan mamaritahon alai ndang manghaporseaisa?

-          Suraon do siala ni ndang tahaporseai gabe ndang apala sian nasa roha, gogo, nang pangaradeion taparade jala tapasahat jamitanta taringot tu Jesus Kristus i, hataNa nang pangajarionNa?

Di na manangihon nang mamaritahon hat ani Jesus hita, mansai ringkot do hita manghaporseai Ibana, asa tarbahen Ibana angka ulaon hagogoon di tongatonganta. Molo ndang porsea hita, ban dang tarbahensa patupa halonganan di ngolu ni sitangihon hataNa, jala ndang tarbahen hita marnida halongangan di parbue ni jamitanta. Amen.